Fidèle à l’histoire de France, la Héraldique trouve son origine dans les motifs qui symbolisent une personnalité, une famille, une institution ou un groupe religieux. Cette conférence vous éclairera sur l’histoire de nos armoiries, nos drapeaux, nos logos. En effet, elle mettra en lumière la force des symboles héraldiques dans la définition de la société française

Depuis l’époque des mains sur les grottes, l’homme a besoin de marquer son identité par une symbolique qui lui est propre. Par exemple, l’Homofaber qui fabrique avec la main imprimera une main pour définir son identité. Par la suite et au Moyen Age, le « logo » emblème d’une caste ou d’une appartenance à un métier, sert de signature. Mais il permet aussi de conjurer les sorts comme pour protéger la tribu, le travail, la famille.

Puis, la héraldique a trouvé ses sources iconographiques à travers des symboles astrologiques ou médicaux. Puis elle s’est développée par l’ajout d’insignes de villes, de régions, de baronnies. Et c’est cette iconographie qui sert de repère sur les bannières, lors des guerres au Moyen Age. Enfin, elle permet aux hommes armés de ne pas tuer leur frère.

Avec l’apparition des tournois, les armoiries deviennent des symboles d’orgueil et de vaillance. En effet, on se range souvent sous la bannière du victorieux. C’est le cas de la bannière des Croisés sous Aliénor ou de celle de Jeanne d’Arc qui symbolise la France royale, victorieuse des Anglais.

A partir du XVIIe siècle, une nouvelle caste s’invite s’invite dans la société française. Elle n’est ni noble ni militaire. Elle est simplement rattachée aux villes et aux commerces: c »est la bourgeoisie. Et cette dernière qui aspire à rejoindre les castes en place, triche pour obtenir un blason.

En 1666; Louis XIV met en place un système de contrôle visant à recenser la vraie noblesse et à détecter les fraudeurs. Et l’Angleterre crée en même temps des armoiries compliquées qui brouillent la lisibilité.

Enfin, au XIXe siècle, même si les Napoléon Ier réinvente la héraldique et l’Ordre avec celui de la Légion d’Honneur, la société française n’est plus en mesure d’accorder quelque intérêt aux armoiries.

Héraldique et symbole dans l’histoire. Pour les groupes. Conférence possible dans vos locaux tous les jours. Renseignements 01 42 80 01 54

Pour les individuels: pas de conférence prévue.

L’article Héraldique et symbole dans l’histoire est apparu en premier sur Europ Explo.

Fort d’une éducation remarquable que lui a donné sa mère Yolande d’Aragon, René d’Anjou né en 1409 entre dans la vie bien armé. Et pourtant, rien n’est simple. En effet il hérite de territoires riches et menacés à la fois. C’est le cas de la Lorraine que convoite constamment le duc de Bourgogne. Par ailleurs, ce dernier le fait prisonnier au cours d’une offensive de Jeanne d’Arc en 1420.

Fidèle à Charles VII dont il a partagé l’enfance, il conserve un esprit chevaleresque épris de bravoure et de fidélité, de courage et de sincérité. Par la suite et une fois libéré, René intervient en Italie et y consolide la paix française.

Mais à la fin de la Guerre de Cent Ans , le vent tourne. Sa mère puis son épouse décèdent. Et le nouveau roi Louis XI, plus pragmatique, crée un jeu politique et financier. Et ça n’est pas dans l’esprit du prince.

Remarié à Jeanne de Laval, une fine lettrée, il se retire en Provence et mène alors une retraite selon ses goûts.

De Saumur à Angers, de la Provence à Naples, nous suivrons ce prince qui a transformé ses châteaux forts en palais. Écrivain lui-même, il a attiré dans sa cour les auteurs, leur demandant de commenter les fêtes qu’il donnait. En effet cette dernières étaient constituées de danses, tournois et défilés d’armes. Et ces fêtes sont alors décrites et commentées par des textes remarquables.

Enfin en traversant la France, René d’Anjou côtoie des peintres et les attire. Les miniaturistes et les enlumineurs travailleront à sa Cour, les sculpteurs orneront ses palais, les portraitistes fixeront les traits de ses contemporains: ce sera la grande découverte de cette conférence.

Le Bon roi René un mécène au service de la France

Pour les groupes: Conférence disponible tous les jours dans vos locaux. Renseignements au 01 42 80 01 54

Conférence avec diapositives de 1h15 environ. A toute heure dans vos locaux: renseignements au 01 42 80 01 54.

L’article Le Bon roi René un mécène au service de la France est apparu en premier sur Europ Explo.

Lorsque Paris devient capitale, l’évêque Maurice de Sully, décide en 1163 de la doter d’une cathédrale. D’emblée, architectes et maîtres-d’oeuvre se rassemblent autour de Pierre de Montreuil, et donnent le meilleur d’eux-mêmes. Leur projet est de construire un édifice à l’image de Dieu. Ainsi ils dotent la nef de voûtes d’ogives et de tribunes hautes de belle ampleur, que viennent épauler des arcs-boutants. Pour parfaire la beauté des lieux, deux magnifiques rosaces ornent les bras du transept.

Pour bâtir cette cathédrale, des milliers de tailleurs de pierre ont transporté les blocs des carrières de Paris et les ont sculptées inlassablement. Pierres après pierres cet édifice a vu le jour grâce à la participation de tous les chrétiens. Ainsi l’ampleur des volumes et l’espace intérieur permet aujourd’hui d’accueillir 9000 fidèles. S’inspirant de Laon et annonçant Reims et Amiens, son style gothique est déjà très abouti.

Dès le Moyen Age, les alchimistes se donnaient rendez-vous dans la cathédrale pour tenter de trouver une réponse à leurs questions. En effet, ils trouvaient des réponses à travers le décor des portails comme les vitraux. Devenue ensuite le symbole de chrétienté nationale, Notre-Dame fut choisie pour être le lieu de réhabilitation de Jeanne d’Arc. C’est ainsi que l’édifice religieux est devenu le symbole de la France réconciliée avec son histoire. Une sorte de symbole accueillant avec bienveillance la ferveur et l’espoir national.

Lorsqu’on invente l’œcuménisme et l’union protestante et catholique, lorsque le roi Louis XV est malade, c’est à Notre-Dame qu’on prie. Lorsque l’homme qui sauve la nation de la rage et la tuberculose meurt, c’est à Notre-Dame qu’on prie. Enfin, lorsque celui qui a compris les Français en la libérant des Nazis quittent ce monde, c’est à Notre-Dame qu’on prie. Les cloches de Notre-Dame, Emmanuel, Jacqueline et toutes les autres sonnent pour rappeler à chacun notre condition d’homme de pardon et de respect.

Les écrivains ne s’y sont pas trompé. Victor Hugo, Théophile Gautier, Aragon, Claudel ont évoqué cette cathédrale dans leurs écrits. Quant aux peintre, ils sont si nombreux, de David, à Matisse et Chagall, à trouver leur inspiration dans sa façade ou son chevet.

Notre-Dame de Paris, le mythe, conférence projection.

Pour les groupes: Conférence possible dans vos locaux au jour et l’heure de votre choix.

Pour les individuels: Pas de conférence prévue

L’article Notre-Dame de Paris, le mythe conférence projection est apparu en premier sur Europ Explo.

Le 3 septembre 1429, Jeanne d’Arc revient pour secourir Paris. Elle sait que la campagne sera grave, d’ailleurs elle sera mortellement blessée. Mais avant de livrer bataille, elle confie son âme à Dieu et se recueille dans une chapelle, au nord de Paris. Cette dernière conserve de beaux vestiges médiévaux aux allures d’église mérovingienne. Mais elle sombra dans l’oubli et on l’agrandit par la suite. De nombreux évènement eurent lieu dans cette chapelle.

Tout d’abord, chaque monarque entrant dans Paris au Moyen age ne manquait pas de s’y arrêter. Plus tard Louise de Marillac et Jean XXIII se recueillirent sur ce saint lieu en invoquant Jeanne de sauver la France. Puis, en 1870, les Parisiens vinrent y prier et Paris fut épargnée. En 1914 enfin, au lieu de passer par le nord de Paris, le général allemand Von Klück opta subitement pour attaquer Paris par l’est. Il n’y arriva pas. Jeanne d’Arc avait encore œuvré…

Tout au long du XIXe siècle, les petites industries s’installent et le village grandit. Entre les bouchers de la Villette et les mariniers du canal, des agriculteurs vendent leurs terrains. Puis ils se convertissent en mécaniciens de tout genre. La paroisse grandit alors pour accueillir des paroissiens paysans devenus ouvriers. Par ailleurs, la halle accueuille les marchands venus du nord. Puis les rues se peuplent, des maisonnettes se construisent, des jardinets s’inventent. Le chemin de fer passe à côté, les ouvriers circulent, les cafés et cabarets s’ouvrent et prospèrent.

Aujourd’hui vous serez surpris par les allures de village de campagne que le quartier a gardé. On a restauré les maisons et la halle. On a transformé les aneciennes voies de chemin de fer en jardin. Il existe aussi  des arts de rues, du street art, des restaurants, et beaucoup d’histoire à raconter…

Visite possible tous les jours sauf le lundi. Renseignements au 01 42 80 01 54

Vous aimerez aussi:

 https://www.europexplo.com/visite-de-la-basilique-saint-denis/

 https://www.europexplo.com/visite-sacre-coeur-de-couvent/

L’article Visite du village de la Chapelle est apparu en premier sur Europ Explo.