Indiquée en 1730 comme un chemin de terre, cette rue apparut comme un passage que fréquentaient les parisiens de Montparnasse. En effet, lorsque ce quartier se développa et que le chemin de fer attira de nombreux voyageurs, les parisiens vinrent s’amuser dans les guinguettes de fortune qui s’y installèrent. Tout d’abord le restaurant Richefeu ouvrit en 1802. Composé de trois étages, la qualité et les prix diminuaient à chaque étage. L’étage le plus bondé était le dernier. On n’y mangeait que des pommes frites et du fromage. Par ailleurs, on devait payer d’avance.

Le café des Mille Colonnes innova en créant deux salles, l’une pour un restaurant, l’autre pour une salle de bal. En 1857 il devint célèbre pour ses championnats de billards. Il possédait un vaste jardin et c’est sur ce terrain qu’ouvrit plus tard la salle Bobino. Le café des Milles colonnes, ouvrit aussi une salle de cinéma de 1907 à 1930. Plus loin se trouvait aussi le restaurant: « Le Veau qui tette » . Il était aussi connu que les autres restaurants de la rue tels le Lapin Blanc, la Mère Cadet et les « Deux éléphants Blancs » .

Tous ses restaurants accueillaient une foule immense dès la sortie des salles de théâtre qui les entouraient. Le théâtre Bobino qui devait son nom au célèbre clown qui œuvrait jadis sous l’Empire. Ce théâtre devint au Xxe siècle la seule salle de la rive gauche entièrement dévouée à la variété. On pouvait y écouter Edith Piaf ou Joséphine Baker, Serge Lama ou Léo Ferré. Au n°26 de la rue de la Gaité se trouve le théâtre de la Gaité-Montparnasse ouvert en 1868.

C’était d’abord un café concert où ‘l’on pouvait entendre Yvette Guibert. Et lorsque cette mode cessa dans les années 30, elle accueillit des chansonniers.

Le théâtre Montparnasse-Montrouge accueillit des acteurs célèbres, tels que Frédéric Lemaître ou Marie Dorval que George Sand admirait beaucoup. Plus loin le théâtre de la comédie italienne frappe par sa belle devanture bleue. Il fut construit à l’emplacement d’une cellule de dégrisement de la police décrite par Francisque Carco. Elle aurait paraît-il, accueilli Picasso et Modigliani. Le théâtre est l’héritier des comédie italiennes de Goldoni du XVIIIe siècle. On y joue des comédies italiennes « à la baroque » avec lumières tamisées et costumes hauts en couleur….

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Il existait jadis un petit village au sud de la capitale, entretenu par les moines de Saint Germain des Prés . La rue principale, à l’origine de la rue la plus longue de Paris, possédait une chapelle du XIVe siècle. Le village essentiellement agricole et rural prospéra jusqu’à la Révolution. Les parisiens y emmenaient leurs vaches et leurs chevaux car les plaines de Vaugirard étaient réputées grasses. En 1825, le village accueille 6500 habitants. Il sera intégré à la commune de Paris en 1860.

De cette époque date le chemin de fer de la Petite Ceinture. Cette ligne de 36 kilomètres de longueur faisait jadis le tour de Paris à l’intérieur du boulevard des Maréchaux. Elle transportait à la fois des voyageurs et des marchandises, puis elle ferma progressivement. Les dernières locomotives cessèrent de fumer en 1990.

Par son éloignement du centre ville, Vaugirard accueillit les abattoirs dès le Directoire. Il rivalisait avec ceux du Roule et de Montmartre car, grâce à son puits artésien, il était le seul à posséder l’eau chaude.

Non loin se trouvait le marché aux chevaux. Ce dernier était très prospère puisque le cheval était partout présent à Paris. En effet, jusqu’en 1914, on utilisait les chevaux d’attelage pour les voitures de livraison, les pompiers, les corbillards. Vaugirard fournissait aussi les chevaux de la Garde Républicaine. Par ailleurs, les familles aristocratiques achetaient là les chevaux de leur équipage. Les chevaux parisiens seront aussi réquisitionnés pendant la guerre de 14-18.

C’est dans ce quartier que s’est installée la boulangerie Poilâne, aux abords du parc Georges Brassens. Ce dernier remplace des vignes qui jouxtaient jadis les abattoirs. L’odeur nauséabonde que ces derniers entraînaient explique les prix bons marchés des terrains à vendre. Aussi Alfred Boucher acquit ici un terrain pour y installer cet ancien pavillon d’Exposition Universelle qu’on surnommera la Ruche. Nul se doutait dans le village que cet endroit abritera Modigliani, Chagall, Soutine et de nombreux autres artistes.

En traversant le square de l’église saint Lambert où Truffaud tourna la Mariée était en noir nous ne manqueront pas d’admirer les vitraux de l’église saint Lambert. Puis, nous nous rendrons rue Blomet, ancien chemin vicinal qui accueillit les Sulpiciens. Il y avait aussi des guinguettes. L’une d’entre elle devint célèbre : le Bal Blomet. Cet établissement accueillit de nombreux artistes durant les années Folles, tel Man Ray, Kiki, Van Dongen, Desnos, Joséphine Baker…

Visiter le village de Vaugirard. Visite possible tous les jours sauf le dimanche.

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Ce sont les « savies » ou ruisseaux d’eau qui ont fait l’histoire du vieux village de Belleville. La colline jadis inondée de petits torrents d’eau a été progressivement asséchée par les moines vigilants. Ils ont su mettre en valeur cette terre de culture. Mais pour conserver l’eau, le Prévôt des Marchands fit installer des « regards » dont nous expliquerons le principe.

L’urbanisme bucolique de Belleville vient sans doute de là et  les ruelles actuelles suivent les chemins jadis empruntés par les paysans.

De Belleville on retiendra aussi l’évocation de Blanqui et de Louise Michel, de Chappe, venu faire sur les hauteurs des essais de signaux avec son télégraphe. L’on pensait alors, en 1793, qu’il émettait des signaux pour faire échapper le roi Louis XVI de sa prison. Les révolutionnaires atteignirent les hauteurs de Bellleville et saccagèrent son atelier. Ils avaient fait de même à la Bastille dans le laboratoire de Lavoisier.

En descendant par Ménilmontant (qui doit son nom au fait qu’on « montait » jadis le Mesnil), on passe par des chemins verdoyants que bordent des maisonnettes récemment restaurées. On se rappelle alors que Jean Jacques Rousseau arpentait autrefois ces chemins pour méditer sur la richesse de la nature. Plus loin, un grand jardin a remplacé le phalanstère des adeptes du saint-Simonisme  dont nous expliquerons les projets.

Enfin, il n’y a pas si longtemps, Maurice Chevalier et Edith Piaf dansaient ou chantaient dans des cafés célèbres. Car les célébrités ne manquent pas dans ces quartiers illustres. Ils ont été immortalisés par les photos de Willy Ronis mais aussi par des films: Casque d’Or ou bien Les keufs avec Josianne Balasko.

Le vieux village de Belleville visite

Pour les groupes: Visite possible tous les jours. Renseignements au 01 42 80 01 54

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Tout commence au 55 quai des Grands Augustins, où elle vit avec Willy dans un appartement qu’elle déteste. Cet éditeur dirige une maison d’édition et fait travailler des écrivains sur des textes qu’il signe lui-même. Colette signera ses premiers romans « Willy », homme qui lui révélera autant l’amour que son talent d’écrivain.

Colette aime aussi les femmes et partage des divertissement saphiques avec Nathalie Cliford Barney dans son hôtel de la rue Visconti. Elle longe la Seine et décrit « Paris de sa fenêtre ». Elle évoque magnifiquement ses années rue Visconti dans « Claudine à Paris » se languissant de vivre auprès d’un père plongé dans ses études livresques et peu ouvert à ses envies.

Au Palais-Royal dont la place principale porte son nom, elle s’arrêtera souvent pour écrire. Elle restera longtemps fidèle à ce quartier puisqu’elle nous quittera en 1954 rue de Beaujolais.

Colette est une touche-à-tout, elle est à la fois écrivain, journaliste, danseuse et actrice. En 1907, après son divorce, elle ne s’appelle plus Willy mais Colette. Elle conquiert alors son indépendance, achève la série des « Claudine » qui raconte son enfance. Puis, elle se lance dans le music-hall aussi bien à Montmartre qu’aux Folies Bergères. Elle joue aussi des pièces de théâtre et réalise de nombreuses tournées dans toute la France dès 1912.

Sur les grands Boulevards, les immeubles de la presse affichent leurs façades imposantes. L’un d’entre eux abritait jadis les locaux du fameux journal « le Matin ». Elle y fait paraître de nombreux articles. Et ceux qu’elle envoie depuis Verdun en 1917, pour parler du quotidien des Poilus sont poignants.

C’est aussi dans les locaux de ce journal qu’elle rencontrera son second époux, Henri de Jouvenel. Il lui donnera une fille qu’elle surnommera « Belle Gazou ». Mais elle divorcera en 1926 et viendra habiter près de la Comédie Française, au Palais Royal. L’appartement est sombre et peu salubre, elle l’appelle « le tunnel ». L’humidité du lieu l’oblige à déménager au Claridge en 1930 puis à l’hôtel Marignan jusqu’en 1938. Entre temps, elle a épousé un troisième homme, Maurice Goudeket.

Ses années aux music-hall donnent lieu à plusieurs livres dont le plus instructif est « l’Envers du décors ». Ils nous apprennent beaucoup sur la programmation de ces salles de divertissement et la vie quotidienne des femmes qui s’y produisaient. Colette joue des pantomimes aussi à Montmartre, au Palais Royal, au Moulin Rouge. Elle avait déjà crée le scandale en embrassant sur scène sa maîtresse Missy (« le Pur et l’Impur »). Ça ne l’empêche pas de continuer d’écrire et de devenir indépendante financièrement.

Dans un autre lieu emblématique on évoquera aussi le fait que Colette fut la seconde femme admise au prix Goncourt. Toute une partie de sa vie sera aussi liée à cette vie littéraire et institutionnelle. Enfin nous terminerons notre visite aux Folies Bergères dont la façade Art Déco restaurée nous fera revivre ce que Colette a connu dans cette maison.

Année Colette. Promenade parisienne sur les pas de Colette. Visite guidée possible tous les jours sauf le dimanche.

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Lorsqu’on dessina le faubourg Poissonnière, on laissa de la place pour de beaux hôtels secrets, des entreprises de céramiques et de verreries, des passages et des places romantiques. Mais le quartier nécessita d’une paroisse moins grande que Saint Vincent-de-Paul et moins éloignée que Notre-Dame de Bonne Nouvelle. Le choix se porta sur un terrain dégagé par la vente d’un petit terrain maraicher sur lequel on construisit une église originale , à l’image du quartier.

L’année 1854 étant celle de la construction du Palais de l’Industrie, on décida d’utiliser le même genre de matériaux, le fer et la fonte, pour la construction de l’église.

Le résultat est époustouflant de légèreté. Les volumes intérieurs sont mis en valeur par un savant jeux de coloris qui rendent cette église très vivante. Par ailleurs l’ église qui ne fut consacrée qu’en 1900 car on ne bénissait que les églises en pierre au XIXe siècle.

Non loin, le conservatoire d’art dramatique rappelle les souvenirs de Berlioz mais aussi de Talma et de Sarah Bernhardt . Il fait écho aux « Folies bergères », une des salles de spectacles les plus prisées de Paris. On évoquera les souvenirs de Georges Feydeau mais aussi de Manet et de Maupassant et des nombreuses figures qui ont fait l’histoire de ce lieu.

Le long des rues de ce quartier peu commun, on admirera les façades aux fenêtres ouvragées. Par ailleurs, on découvrira les porches magnifiquement décorés, les places secrètes où l’on admirera ça et là des cours intérieures méconnues. Puis, l’on découvrira des passages privés aux pavés anciens et de très beaux hôtels particuliers. Une promenade riche en découvertes….

Visite du quartier de l’église saint Eugène. Pour les individuels: pas de visite prévue pour le moment.

Pour les groupes, visites possibles tous les jours sauf les lundis, mardis et samedis après midi.

Promenade d’1h30 pour un groupe jusqu’à 25 personnes.

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Renseignements au 01 42 80 01 54

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Pour construire la gare saint Lazare, les frères Perreire remuèrent des monceaux de terre. Ainsi, en dégageant le terrain nécessaire au passage des voies, ils firent sortir de terre un immense quartier. Ils le dotèrent de belles habitations et lui donnèrent un nom ambitieux: le quartier de l’Europe. En effet, un réseau de rues se dessina à partir de la place de l’Europe, formant comme une étoile suspendue au-dessus des voies. Chacune des rues porte le nom d’une capitale d’Europe, comme si Paris voulait se placer au milieu d’elle.

Grues et pelleteuses firent émerger de terre des immeubles magnifiques, sous le regard fasciné et inquiet à la fois des écrivains et des peintres. Jean Beraud décrit la place comme un lieu de promenade où la verdure est absente, Caillebotte utilise les barres transversales du pont mettalique pour rythmer sa toile, Monet fait disparaitre les silhouettes des voyageurs dans la fumée de la boiteuse d’Anatole Mallet qui entre en gare. Zola dénonce les abus monstrueux dans son livre la Curée, sur un fond d’expropriations, affaires immobilières et crise financière.

Pour autant, la vie littéraire ne s’évanouit pas. Rue de Rome, Mallarmé réunit ses amis le mardi soir, boulevard Haussmann, les Daudet recoivent le tout Paris littéraire. Non loin de là, l’église saint Augustin aux allures byzantines arbore sa belle coupole de Baltard et attire les regards de Marcel Proust. Sa construction a généré un urbanisme large et aéré qui profita au boulevard Malesherbes mais aussi aux rues calmes et montantes des abords de Monceau. Là, les immeubes aux balcons ouvragés et aux porches majestueux cachent des histoires et des noms célèbres.

Visiteculturelle du quartier de l’Europe. Visite d’1h30 pour tout groupe de 25 personnes maxi.

Renseignements au 01 42 80 01 54

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Dans un lopin de terre compris entre les Halles et les Grands boulevards, les populations rejetées et victimes des guerres de religion  créent une petite ville vers 1600. Non loin de là, le couvent des Filles-Dieu accueille les femmes de mauvaise vie repenties. Ces dernières arpentent Paris le jour et reviennent au bercail la nuit. Elles traînent un cortège de faux mendiants, des écrivains publics, des poètes, des cartomanciennes et des bohémiens. Cette Cour des Miracles décrite par Victor Hugo de manière exotique a bel et bien existé. Aujourd’hui, on y trouve des ruelles, passages et cours curieuses, qui attestent encore une topographie particulière. En effet, on a jamais construit ici avec un véritable projet urbain.

On retrouve des bazars, des ateliers de couture, des jolies façades préservées au fond des cours. Du passage du Caire au passage du Grand Cerf, l’on évoquera cette Cour des Miracles: « les riffaudés », « les coupeurs de hanne », les « coquillards » qui tentaient de survivre dans cette ville tentaculaire percée de ruelles obscures. Leur disparition correspond au début du règne de Louis XIV et à la politique du Grand Enfermement entériné par Colbert. Plus de saint Vincent-de-Paul, plus de »Miramionnes » et de dames pieuses pour accueillir les jeunes filles égarées, mais des établissements plus radicaux comme le Kremlin-Bicêtre ou la  Salpêtrière qui font disparaître à jamais ces gens des rues si pittoresques. Le quartier change, évolue vers un autre genre, tout aussi attachant.

Promenade exotique et riche en anecdotes historiques.

Pour les groupes, Visite d’1h30 disponible tous les jours sauf le dimanche.

Pour les individuels Pas de visite prévue pour le moment.

Sur réservation. Renseignements au 01 42 80 01 54

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Après le carnage de la Guerre de 14, un formidable élan pousse des humanistes à donner leur fortune pour construire un lieu de culture pour la jeunesse internationale. Seuls, les étudiants en cycle supérieur sont admis, pour vivre et partager leur habitation. Ces dernières sont des maisons dont l’architecture reflète la culture d’un pays du monde. Elles abritent des dizaines de chambres, studios et petits appartements. Chaque maison accueille des étudiants de son pays mais aussi de ceux des autres, et la différence des nationalités s’apprivoise grâce à cette promiscuité.

La cité a été construite à partir de 1921 et s’est développée par étape jusqu’à la Seconde Guerre. A la tête de cette formidable entreprise, de nombreux donateurs humanistes. Parmi eux Deuscht de la Meurthe d’abord, Rockfeller, David David-Weill, Jean Branet, mais surtout André Honorat. Ce dernier est le personnage emblématique de la Cité. Ces derniers mettent à disposition l’argent nécessaire à l’acquisition des terrains. On jette alors son dévolus sur les anciens forts de Thiers et sur la commune de Gentilly. André Honorat, lui, dynamise l’avancée des travaux, et en assure l’esprit.

Nommé ministre de l’Instruction Publique en 1920, il met en pratique ses idées visionnaires et humanistes. Ce sont l’accueil des étrangers, la lutte contre la tuberculose, la culture ouverte aux pauvres. Voyageur infatigable, il parvient à convaincre les industriels fortunés de tous les pays mais aussi les gouvernements. Pour cela, ils ne leur parlent pas que d’argent mais de projet en commun. S’il désire pour ses étudiants des lieux d’étude, il veut aussi qu’ils soient confortables. Salles de réunion, piscine, parc et terrains de jeux sont à pour agrémenter leurs études.

Cette tradition perdure. De multiples spectacles de tous les pays sont proposés dans les belles salles qu’abrite la Maison Internationale. Cette dernière trône au milieu de toutes, dans sa robe Louis XIII imitant le château de Fontainebleau. Une sorte de clin d’oeil de l’architecte de Rockfeller, Jean Frédéric Larson. En effet, il venait de restaurer Fontainebleau et Versailles. La Maison de l’Asie du sud-est nous offre un salon central exotique de l’époque coloniale, avec ses lions sculptés et son ses murs rechampis de rouge. La maison du Japon nous offre un jardin zen recomposé avec ses ingrédient de pierre de bonzaï. Sur le mur de la maison du Mexique, une frise de dieu Aztèques nous salue. Enfin, la maison du Maroc conserve son patio à colonnes mauresques.

Le Corbusier, lui, développe tous son sens de l’espace et la couleur, à la fondation suisse.

La Cité universitaire un hymne à la paix. Pour les groupes: Visite tous les jours avec ouverture exceptionnelle de trois pavillon. Prévoir de bonnes chaussures de marches. Prix pour un groupe constitué: nous contacter au 01 42 80 01 54

Pour les individuels: pas de visite prévue pour le moment.

Px: 12 € + entrée.

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Fondé en 1118 par Hugues de Payns, l’Ordre du Temple devait protéger les pèlerins de Jérusalem lors de la traversée de la Méditerranée. Leur succès fut immédiat. En effet, de nombreux chevaliers s’engagèrent en donnant à l’Ordre leur courage mais aussi leur fortune. La Villeneuve du Temple à Paris était le reflet de leur richesse. On y trouvait un donjon à quatre tours qui abritait leurs archives ainsi que celles du roi. Il y avait aussi une chapelle, une église construite à l’image du saint Sépulcre, un charnier, une tour César, une prison. On avait même pensé à un hôpital, une ferme et une très belle maison pour le Grand Maître. Enfin, on avait entouré le tout d’une enceinte formant ce qu’on appellera très vite l’enclos du Temple.

Après la disparition des Templiers on démentela une partie de la Villeneuve. Ninon de Lenclos créa un salon littéraire dans la maison du Grand Maître, les révolutionnaires quant à eux, enfermèrent le petit Louis XVIII dans le donjon. Napoléon, voyant d’un mauvais œil cette citadelle fortifiée qu’il ne maîtrisait pas, décida de la détruire. Si bien qu’il ne restait plus rien en 1810 de cet immense espace construit par les Templiers.

En revanche, la belle église baroque saint Marguerite demeure, ainsi que de nombreuses demeures du XVIIe siècle.

Peu après la Révolution, Perrar de Montreuil créa une galerie couverte qui abrite des boutiques appelée Rotonde. Cette dernière fut détruite en 1863 pour être remplacée par 6 pavillons modernes en fonte. Ces derniers formèrent dans les années 50 un marché à la friperie spécialisé dans les vêtements de cuir. Dans les années 2000, les marchands n’étaient plus qu’une dizaine. On cherche alors à démolir le beau bâtiment de fonte avant qu’on ne le sauve in extremis.

Aujourd’hui, le magnifique bâtiment restauré abrite de nombreuses associations et des évènements culturels. Ils confèrent au quartier une allure avant-gardiste.

10 siècles d’histoires seront donc évoqués en ces lieux, avec de surprenantes découvertes, des hôtels particuliers, cours et passages.

Les Templiers à Paris promenade hisotrique. Visite d’1h30 disponible tous les jours sauf le dimanche. Limité à 25 personnes.

Renseignements: 01 42 80 01 54

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C’est la rencontre de saint Germain avec la jeune sainte Geneviève dans un ermitage du village de Charonne qui marque l’origine du lieu. En effet, on construisit une chapelle puis une église romane au lieu même de leur rencontre. Depuis se développa l’intérêt religieux de ce petit village de campagne situé sur les hauteurs de Paris.

Les pèlerins du village de Charonne vinrent régulièrement se recueillir sur ce lieu mythique tout au long du Moyen Age. Ils étaient alors accueillis par quelques religieux. En effet, ces derniers travaillaient aux côtés de paysans qui cultivaient la vigne et le blé sur des terrains maraîchers récemment défrichés. Rien ne reste de cette période si ce n’est cette petite église de campagne aux saveurs romanes. Elle a gardé son cimetière, comme saint Pierre de Montmartre. Par la suite, un chemin de campagne très fréquenté au XVIIIe siècle, amena jusqu’au village de Charonne les commerçants et colporteurs. Ils développèrent l’activité commerciale de ce petit village désormais solidement relié à la capitale.

L’intérieur de l’église désormais restauré met en valeur les voûtes romanes de grande qualité ainsi que les écussons des familles donatrices. L’autel oeuvre contemporaine, les bancs majestueux, les confessionnaux de grande qualité ont été restaurés. Dans la fraîcheur de cette église magnifique, l’histoire de Charonne, de Saint Blaise et saint Germain vous seront contés. Puis on évoquera l’évolution du village de Charonne et de du de Bagnolet au XVIIIe siècle.

Son cimetière bucolique abrite des tombes célèbres mais aussi des curiosités que nous ne manquerons pas de montrer.

Enfin,  les promoteurs du XIXe siècle découvrirent les bienfaits des carrières de pierres du sommet de la colline. Ils en exploitèrent le gypse. Et pour camoufler le désordre visuel que générait cet affreux monticule, Ils  construisirent alors un adorable lotissement. De belles allées bordées de maisons en pierre de meulière sont à découvrir derrière leur mur de glycine. Nous visiterons cet endroit magique appelé « la campagne à Paris »

Cette promenade ludique sera un délice pour le printemps et l’automne, saisons propices aux jolies lumières et belles couleurs, qui viendront mettre en valeur tout ce beau patrimoine.

Visite guidée de l’église saint Germain de Charonne

Conférence d’1h30 pour les groupes: réservations et renseignements au 01 42 80 01 54

Pour les individuels:

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